每一个在成都生活过的人都知道，成都姆姆孃孃的存在感有多高。
不客气地说，一个成都人一天到黑都在跟孃孃打交道。小区门口卖面卖油条的是孃孃，公交车上甩包包占座的是孃孃，下了班和你一起挤在马路边抢特价水果的还是孃孃。
有句话说，只要有人的地方，就有江湖；但是在成都，这句话必须被改写成：只要有人的地方，就有孃孃。
那成都的大爷呢？
他们同样生活在这片地界上，但你很少看到他们成群结队地出没在某个地方，公交车菜市场是属于mermer的地盘，是中老年妇女social的场所，再会弯酸的大爷也要退让三寸。
——说退让也不准确，因为成都的大爷，是对自我非常有要求的大爷。
他们根本不屑于抢占公交车后排的最后两个座位，也完全看不起超市里晚8点后1块99的特价沙糖桔，他们看待一切事物都有种我佛慈悲的淡然，但同时又有一种特立独行的朋克气质。
1.成都的大爷从来不打堆堆，只有一种情况例外。只要街边一有棋局，平时再冷傲的大爷都很难把持得住，里三层外三层都像包花卷一样围得水泄不通。
但！是！啊！大爷们，你们真的都看得到棋吗？怎么看，也是只能看得到后脑勺的角度吧！
图/
风蓦然佛系一点的大爷，眼里无棋，心中有棋；稍稍噪一点的，踩在花坛边边上支起脑壳翘起脚往里头qi（一声），感觉随时要来一场棋盘POGO。
图/
芙蓉公子2.还有一次，我在公交车上碰到两个mermer在吵架。
两个mermer围绕着背兜挡不挡路的问题你来我往，一句比一句声音高，一字一句像炸雷一样，所有人全都往车厢后半截缩，根本不敢离她们稍稍近一点，就怕被唾沫星子砸到。
偏偏在这个修罗场的中间，站了一个穿貂戴绒的成都大爷。
大爷真的是人才，哪怕身处风暴的中心也依然波澜不惊，眼皮子不抬一下，硬生生听她们两个互相问候完了对方家里的所有亲戚。
有个操着一口北方口音的大哥去劝架，被挡了回来。
有一个热心的年轻一点的mermer去劝架，又被挡了回来。
战斗双方中的其中一方愤愤找劝架的人讨要说法：“你看嘛！她好莫得名堂嘛！背兜挡得到她的路，她是金子打的碰不得嗦！”
这个时候穿貂的大爷突然咳了一声，依然眼皮子不抬：“晓得哪个莫得名堂哦，闹啥子嘛，有脾气打一架噻！”
满车震惊，我拿星星眼看大爷。敢于和孃孃刚正面，这才是硬核啊！
不得不说，大爷是真·精神朋克、气质朋克、内心朋克，跟我们这些只会穿柳钉听农业重金属的农村土朋，简直不是一个level。
3.为什么要说成都大爷是介于佛系和朋克之间的存在？大部分原因可能还是，大爷们的佛系外表，都是朋克内心的包装壳。
每个傍晚，在灯红酒绿的商场门口，在震耳欲聋的广场舞BGM里，你总能看到一个大爷，淡然地提着一支水笔，在水泥地上泼墨写意，宠辱不惊，名家风范。
用的不是墨水，是自来水（而且很可能是家里二次利用的自来水），炫技的同时还顺便拖了个地，不知不觉又减轻了环卫工人的负担，你说，这个爱好是不是很环保？
而且一般敢出来在大广场上写水笔字的大爷，都是有一定水准的。一般是写诗，少数有写字的，也全都是你看不懂的字。
棋七祺说，有一次她看一个大爷写水笔字，实打实满满写了7X7的“滚滚滚滚滚滚”，在众人惊叹的眼光里收笔提桶，转身离去。事了拂衣去，深藏功与名啊！
4.但是，要我说，以上这些大爷都只能算是温温油油的花儿乐队，铲牛牛儿的大爷，才是大爷里的GreenDay和LinkinPark。
昨夜五光十色的广场舞褪去，清晨是大爷的战场。旋转跳跃闭着眼，大爷的牛牛儿永不停歇。
铲牛牛儿的大爷，比的就是一个猛！一个狠！一个准！吵不醒隔壁28楼的住家户，怎么好意思说自己是铲牛牛儿的。
而且，你们年轻人蹦迪蹦到凌晨四五点算什么摇滚先锋啊，天还没亮就爬起来铲牛牛儿的见过吗？风雨无阻、节假不休的，见过吗？
要我说，大爷才是真正活出了朋克精神，一种默认自己是全世界的爹的精神，相当自我，无拘无束。
那，新的一年，就祝大家都能活成成都大爷吧。