此波罗蜜多并非彼菠萝蜜多

释迦牟尼佛圆寂的时候，将大、小乘的八万四千法门交付于阿难尊者，并郑重其事地告诉他：“如果你把除了般若波罗蜜多之外的所有八万四千法门全部忘掉、全部损坏了，我也不怪罪你；但如果你把般若波罗蜜多当中一个偈颂的内容（也即四句法）忘记了、丢失了，我就要拿你是问，并责罚于你！”

什么是般若波罗蜜多呢？

梵文的“般若波罗蜜多”，就是“慧度”的意思。

“般若”就是“慧”，“波罗蜜多”则是指“度”。

整个大乘佛法可归纳为六度，慧度是其中之一。

般若波罗蜜多分为哪些呢？

般若波罗蜜多可分为两种：

第一种是实相般若，是内证的智慧般若；

第二种则是文字般若波罗蜜多。

般若

实相般若的本质，是修持显宗、密宗最后所证悟的境界与智慧；文字般若，则是我们天天念诵的、用文字所表述的经典。

般若

文字般若

通过文字般若，才可以证悟实相般若，如果不借助于文字般若，就无法证悟实相般若。就像渡河的船舶，虽然过河之后就不再需要它，也不可能将其带走，而只有弃舟前行，但在到达彼岸之前，过河的人却必须依赖于船舶。同样，文字般若的作用，是让我们如是了知实相般若，当我们已经亲身现证了佛的智慧、空性的见解，就不再需要文字般若了。

实相般若

实相般若波罗蜜多已经超越了任何语言与思维的范畴，所以我们无法如实地、直接地形容、表达实相般若波罗蜜多，但文字般若却可以把我们推到离实相般若很近很近的地方。在那个时候，我们就可以不要文字，仅仅依靠自己的修行，最后就能达到实相般若的境界。